XI в.

Осмысление константинопольских строительных практик в архитектуре Македонии и соседних земель в XI-XII вв.

Статья посвящена анализу особенностей региональной строительной традиции в Фессалонике в XI-XII вв. Прежде всего, рассматриваются источники и пути формирования местной архитектурной практики этого периода. Авторы выделяют два ключевых сохранившихся памятника, имевших наибольшее влияние на последующие постройки македонских земель и северных областей Охридской архиепископии: в XI в. такой постройкой являлась церковь Панагии тон Халкеон, а во второй половине XII вв. - церковь Богородицы Космосотиры в Феррах.

Русский

К дискуссии о политическом статусе ромейской Таврики во второй половине XI - начале XIII вв.

В статье рассматривается проблема административно-политического устройства византийской Таврики в период кризиса фемных структур со второй половины XI до начала XIII вв. Оспаривается гипотеза об утрате Византией контроля над своими крымскими территориями с последней четверти XI в. На протяжении всего рассматриваемого времени империя сохраняла свое политическое присутствие в Таврике, прежде всего, в Херсоне и на Боспоре. Начало трансформации фемной организации в Таврике целесообразно связывать с реформами Константина Х Дуки.

Русский

Первое проникновение сельджуков в Крым на рубеже XI-XII вв.

При упоминании первого проникновения сельджуков в Крым сразу возникает ассоциация с успешной военно-морской экспедицией Иконийского султаната в 20-х гг. XIII в. на Судак. Это может быть следствием того, что она получила довольно обстоятельное и подробное рассмотрение в современной историографии. Но можно ли быть уверенным в том, что тюрки-сельджуки, которые вторгались в Малую Азию на протяжении XI в., не попытались проникнуть ранее в Крым или другие регионы Северного Причерноморья?

Русский

Новации в типологии храмов столичной школы армянской архитектуры эпохи Багратидов

Изучение архитектурного наследия Ани в последние два десятилетия заметно активизировалось. Интерес к нему определяется научной привлекательностью искусства Ани, особенно ярко процветавшего в эпоху царствования династии Багратуни. Исследование призвано выявить основные новации в типологии храмов, вносившиеся анийскими мастерами последней трети X - первой половины XI в. - периода сложения особой, столичной школы армянской архитектуры.

Русский

Художественные традиции и церковно-политическая идеология в искусстве Македонии

В статье предпринята попытка представить целостную картину развития архитектуры и монументальной живописи в X-XI вв. в северо-западной Македонии. Эти земли были контактной зоной между Византией и славянским миром. В Χ в. они входили в состав Первого Болгарского царства, а затем были отвоеваны Византией и в 1019 г. стали ядром Охридской архиепископии, задуманной как Церковь для всех балканских славян и призванной интегрировать их в церковную и культурную жизнь империи.

Русский

Истоки иконографии «Небесная литургия» в византийском искусстве

Статья посвящена предыстории сцены «Небесная литургия» в византийской живописи. В искусстве X-XIII вв. заметен определенный интерес к литургическим сюжетам: в это время появляются такие сцены как «Служба святых отец», «Мелизмос», «Служба св. Василия Великого», «Служба св. Николая» и ряд других, которые имеют схожую с «Небесной литургией» семантику. Также возможной предпосылкой появления «Небесной литургии» могут быть размещаемые в алтарях тексты, которые являются парафразом песнопений.

Русский

Базилики XI-XII веков в Македонии

Статья посвящена анализу феномена строительства базилик в XI-XII вв. на македонских землях после их возвращения под юрисдикцию Византийской империи. XI-XII вв. - время восстановления церковной инфраструктуры на землях Македонии, местным епископам было необходимо возобновлять или возводить новые кафедральные соборы для своих епархий. Для эффективного функционирования такого религиозного центра необходим значительный масштаб постройки и в большинстве случаев для реализации нужного масштаба собора за основу выбирался базиликальный тип храма.

Русский

Рецензия на: Iamanidze Nina. Saints cavaliers. Culte et images en Georgie aux IVe-XIe siecles. 2016

Русский

Греческое Четвероевангелие в Парижской Национальной библиотеке

Евангелие Coislin 21 из Национальной библиотеки Франции в Париже украшено таблицами канонов и миниатюрами с изображениями евангелистов, которые до сих пор не были предметом искусствоведческого исследования. Эту рукопись исследователи ранее относили к XII в. В данной статье проводится стилистический анализ ее художественного оформления, которое рассматривается в контексте раннекомниновского искусства второй половины XI в. Особенно близкими миниатюрам этой рукописи автор считает изображения евангелистов из другого греческого Евангелия в той же библиотеке, grec 189.

Русский

Богоматерь «Знамение» и прение об опресноках

В XI в. популярный образ Богоматери Никопеи, который изображает Богородицу с Эммануилом в мандорле перед грудью, изменился. В новом варианте Никопеи Богородица уже не держит мандорлу, а изображается с поднятыми руками, тогда как Младенец в мандорле сверхъестественным образом парит перед Нею. Эта модифицированная версия Никопеи, Богоматерь Знамение, постепенно заменила первоначальный образ, который практически исчезает после XII в. В данной статье выявлено евхаристическое значение образов и Никопеи, и Знамения.

Русский

Страницы

Подписка на XI в.