X в.

К вопросу о византийском влиянии на архитектуру Кавказа (IX–X вв.)

Статья посвящена выделению элементов византийского зодчества в архитектурных памятниках Кавказа IX–X вв. В наибольшей мере оно проявилось с кон. IX в. в Абхазии и Алании, где появился местный вариант провинциальной (понтийской) византийской архитектуры. В Кахетии разные группы византийских мастеров участвовали в X в. строительстве храмов в Вачнадзиани, Санагире, Бодбе и др., а также принесли туда традицию кирпичного зодчества. В Кларджетии и Тао византийские строители, владевшие в т. ч. техникой кладки opus mixtum , были в той или иной мере задействованы в 950–960-х гг.

Русский

Развитие иконографии «Вознесение пророка Илии»: подписи к миниатюрам и комментирующие тексты в рукописях IX–XIII вв.

В статье рассматривается развитие иконографии Вознесения пророка Илии. Ранее вне внимания исследователей оставался тот факт, что большинство сцен с Вознесением пророка Илии, начиная с V в., относится к двум вариантам: в одном случае пророк Илия и Елисей разделены свободным пространством, в другом они соприкасаются, поскольку их руки держат милоть, которая является очевидным центром композиции. Для обоснования предложенной типологии привлечены дополнительные источники по данной проблематике: подписи к миниатюрам и соответствующие тексты в рукописях IX–XIII вв.

Русский

Аскетическое направление и классические традиции в византийском искусстве ѴІ-ХІ вв

В статье рассматриваются два основных типа художественного образа и стиля в византийской живописи, начиная от формирования их в конце V - VI в. и до наиболее полной выразительности их в XI в. Один из них - это приспособление для византийских целей античных классических традиций. Другой соответствует потребностям аскетического сознания и имеет свои законы стиля, далекие от классических норм.

Русский

Города и церкви Далмации в труде Константина Багрянородного "Об управлении империей"

В статье рассматриваются содержащиеся в 29-30-й главах сочинения Константина Багрянородного "Об управлении империей" сведения о городах Далмации, их храмах и хранящихся в них реликвиях в сопоставлении с данными из материалов Сплитских церковных соборов 925 и 928 гг., а также более поздних далматинских источников. Показано, что собранные в DAI данные точно отражали местную историко-культурную традицию и представляли важную для далматинских городов и их церквей информацию, особенно актуальную для первой трети X в. в связи с учреждением Сплитской архиепископии.

Русский

Ведомство дрома (ὀξὺς δρόμος) в Х-ХІ вв

Византия унаследовала от поздней Римской империи развитую и эффективную почтовую службу. В позднеримский период это ведомство находилось в подчинении магистра оффиций. С IV в. почтовая служба делилась на 2 части: cursus velox (ὀξὺς δρόμος) и cursus clabularis (πλατὺς δρόμος). Такая структура существовала до VII в., после чего упоминания о ней исчезают из источников. Во второй половине VIII в. в Византии формируется служба логофета дрома. Согласно историографической традиции, она явилась продолжением почтовой службы римского времени.

Русский

Страницы

Подписка на X в.