Все

Рассматриваются новые факты научной биографии горьковского историка Николая Петровича Соколова (1890-1979). Особое внимание уделено аспектам, касающимся взаимодействию Н.П. Соколова с ведущими советскими византинистами из сектора, возглавляемого Е.А. Косминским. В фокусе исследования находилась также защита докторской диссертации Н.П. Соколова «Образование и первоначальная организация Венецианской колониальной державы» (1954 г., Ленинград). В связи с защитой диссертации рассмотрены особенности взаимоотношений Н.П.

Евангелие Coislin 21 из Национальной библиотеки Франции в Париже украшено таблицами канонов и миниатюрами с изображениями евангелистов, которые до сих пор не были предметом искусствоведческого исследования. Эту рукопись исследователи ранее относили к XII в. В данной статье проводится стилистический анализ ее художественного оформления, которое рассматривается в контексте раннекомниновского искусства второй половины XI в. Особенно близкими миниатюрам этой рукописи автор считает изображения евангелистов из другого греческого Евангелия в той же библиотеке, grec 189.

В XI в. популярный образ Богоматери Никопеи, который изображает Богородицу с Эммануилом в мандорле перед грудью, изменился. В новом варианте Никопеи Богородица уже не держит мандорлу, а изображается с поднятыми руками, тогда как Младенец в мандорле сверхъестественным образом парит перед Нею. Эта модифицированная версия Никопеи, Богоматерь Знамение, постепенно заменила первоначальный образ, который практически исчезает после XII в. В данной статье выявлено евхаристическое значение образов и Никопеи, и Знамения.

В статье предложен новый взгляд на историю создания московской патриаршей кафедры, сосредоточенный на внутривосточном конфликте вокруг попыток канонически оформить учреждение нового патриархата. Автор показывает, что повторный Константинопольский собор 1593 г. пересмотрел решение собора 1590 г., обрушив задуманный в Москве и осуществленный патриархом Иеремией масштабный греческо-русский проект. Неприятием на Руси грамоты Константинопольского собора 1593 г. автор объясняет длительное выпадение самого собора и его идеологии из исторической памяти Московского государства.