Къ критикѣ извѣстій Ѳеофана о послѣднемъ годѣ правленія Фоки

— Реплика Р. Блэйка: Этот труд касается, более или менее, того же самого предмета, как и мой. Я очень рад был увидеть, что мы приходим отчасти к тем же самым выводам, хотя бы и разными путями. Все-таки мне представляется ошибочным один из основных результатов исследования проф. К., именно то, что вина в убийстве Анастасия слагается на иудеев (стр. 5 отдельного оттиска). В этом отношении и Chronicon Paschale, и Иоанн Никиуский заслуживают гораздо более доверия. Относительно хронологии Михаила можно указать на то, что она не точна, если сравнивать Михаила с Фомой Пресвитером. Ю. А. Кулаковский хочет отнести поход Воноса к 609 году, с чем я согласен, а смерть Анастасия к 610 году. Нужно заметить, что утверждение автора (стр. 6): «по сообщению автора (Иоанна Никиуского), он (Вонос) прибыл в Египет морем из столицы (курсив мой), и, значит, успел уже вернуться к Фоке из Сирии», — неправильно. Текст этот гласит (p. 542 Zotenberg) «Ensuite, adressant un message à Cotton, il lui ordonna de quitter Antioche et de se rendre à Alexandrie. Il avait auparavant expédié Bonose par mer avec des lions, léopards, et des autres bêtes féroces, qu’on devait conduire à l’Alexandrie». Мы знаем из Феофана (l. c.), что Вонос и Коттон были посланы вместе в Сирию. Я полагаю, что речь идет здесь об отправке войска из Сирии, ср. также у Иоанна Никиуского стр. 544 Zotenberg, где Вонос узнает в Кесарии палестинской о пребывании Никиты в Египте. [ХВ 3 (1914) 181, прим. 4]