XV в.

Завоевание Константинополя османами поставило перед христианским населением павшей империи ряд трудных мировозренческих проблем. Развивавшееся на протяжении многих столетий представление о византийском императоре как носителе высшей политической власти для всех христиан («как один Бог у христиан, так и один император») нуждалось в пересмотре. Те обвинения в отступлении от законного императора, которые ранее высказывались в адрес латинян, теперь, многократно усилившись, возвращались самим «грекам», лишившимся государственности иполитической самостоятельности.

Статья обращается к проблеме экономического благосостояния и финансов средневековой католической церкви на примере миссионерских структур и епархий Крыма XIII-XV вв. Значительный, но не постоянный доход духовенство получало от завещателей и дарителей, которые могли быть мотивированы возможностью получить индульгенции, издаваемые в пользу церквей и монастырей региона. Оценить доходность церковных бенефициев помогают сведения об уплате аннатов - побора, собираемого папством за назначение епископа или настоятеля - и оценка доходности по «книге налогов» (liber taxarum).

В статье исследуются композиции фресковых росписей двух пещерных церквей в Инкермане, которые были освящены во имя св. Георгия. Церковь в Георгиевской (Крымской) балке (первая - третья четверть XV в.) была разрушена во второй половине XIX в. По сохранившимся описаниям и иконографии авторы попытались реконструировать систему росписи храма. В апсиде два сюжета: в конхе - Вознесение; в нише алтаря - Деисус. Сюжет Вознесение - центральный. Иконография Деисуса имеет ближайшую аналогию в стенописи пещерной церкви Кильсе-тубю в округе Мангупа.