V в.

Статья посвящена изучению ряда канонических постановлений, а также рекомендаций, содержащихся в папских письмах, относительно рукоположения мирян, вступающих в церковный клир после завершения карьеры муниципального или государственного служащего. Согласно распоряжениям пап Сириция, Иннокентия, Зосима и Целестина, основанным на более старых соборных постановлениях, миряне не должны были вступать непосредственно в должность епископа, но должны были прежде пройти покаяние и начать службу в Церкви с низших должностей.

В исторической науке считается, что первенствующий князь Армении Тэодорос Рштуни, заключив в 652 г. с наместником арабского халифа ‘Усмана (644-56) Му‘авийей ибн Абу Суфйаном договор, впервые отменил византийский суверенитет над Арменией и еще двумя княжествами смежного Кавказа -Албанией (Алуанк) и Иберией (Картли). Однако автор статьи вводит в научный оборот более ранний документ, который юридически оформлял отношения между арабо-мусульманскими властями и бывшими христианскими подданными Византийской империи на Кавказе и в Армении.

В работе рассматривается роль книжной культуры, состояние и эволюция школ и состояние образованности в Восточном Средиземноморье ранневизантийского времени (IV-VII вв.) в контексте культурного континуитета между античностью и Средневековьем на примере Константинополя, Афин и Александрии. Процесс христианизации позднеантичного общества привел к формированию новой культурной ситуации и в целом - ранневизантийского культурного синтеза.