VII в.

В работе дается анализ краткого рассказа Евагрия Схоластика о чуме в Византии в конце VI в. и рассматриваются три основные гипотезы о географическом происхождении эпидемии в современной историографии. Первая пандемия чумы, известная под названием «Юстинианова чума», унесла жизни десятков миллионов человек во всем цивилизованном мире VI-VIII вв.

В работе рассматривается роль книжной культуры, состояние и эволюция школ и состояние образованности в Восточном Средиземноморье ранневизантийского времени (IV-VII вв.) в контексте культурного континуитета между античностью и Средневековьем на примере Константинополя, Афин и Александрии. Процесс христианизации позднеантичного общества привел к формированию новой культурной ситуации и в целом - ранневизантийского культурного синтеза.

Хронологические данные «Откровения», приписываемого Мефодию Олимпийскому (или Патарскому), позволяют пролить свет на бытование в сироязычной среде византийского Востока VII в. специфической библейской хронологии, альтернативной всем основным версиям Ветхого Завета: греческой (Септуагинта), иудейской (Масора), сирийской (Пешитто) и самаритянской. В ряде случаев автор «Откровения» следует сочинению «Пещера сокровищ», но в некоторых датировках использует либо собственные вычисления, либо какие-то другие неизвестные апокрифы.

В статье рассматривается вопрос, какую роль император Ираклий (610-641) и его преемники сыграли в истории развития византийского праздника Воздвижения Честного Креста Господня, а также вопрос памяти об Ираклии в греческой литургической традиции. Источниковую базу составляют средневековые греческие и латинские литургические тексты начиная с VII в.