Манандян Я. А.

— армянский советский историк, академик АН СССР (1939), академик Академии наук Армянской ССР (1943). Д.и.н. (1938), проф. (1925).

Начальное образование получил с 1880-1983 гг. в Карапетянской школе. В 1883-1893 гг. учился в I Гимназии в Тифлисе.

Учился в 1893-1897 гг. в Йенском университете имени Фридриха Шиллера и университетах Лейпцига и Страсбурга, специализируясь на философии, востоковедении и лингвистике. Защитил диссертацию в Йенском университете и получил степень доктора философии. В 1898 г. экстерном окончил факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета и получил диплом первой степени армяно-персидского филологического факультета, а в 1909 году - юридический факультет Юрьевского (Дерптского) университета.

Преподавал в Эчмиадзинской семинарии им. Геворкяна (1900-1905), Тифлисской I и II мужских гимназиях (1905-1907) и Нерсисянской школе (1906-1907). Бакинском народном ун-те (1911-1913) и торговом училище (1915-1919).

В 1909-19 он был адвокатом в Баку.

Один из основоположников ЕГУ - преподав. (1920-1925), проф. (1925-1931), и.о. декана историко-лингвистического фак-та (1920), ректор (1921), декан востоковедческого, затем историко-филологического факультетов (1921-1923), зав. кафедрой истории арм. народа (1921-25) ЕГУ.

Уч. секретарь историко-обществоведческого филиала Ин-та науки и искусства АрмССР (1925-1930). Акад. АН СССР (28.01.1939).

Является автором более 150 работ на армянском , русском и немецком языках, посвященных древнеармянской и средневековой истории и филологии, исторической географии, метрологии и культуре.

Редактор "Armenische Zeitschrift" (1901–1904), «Аршалуйс» (1906), «Баку» (1917) и др. журналов. 

Его первые исследования были посвящены положению крестьянства, королевскому налогу, формам земли, торговле и городам. В "Торговля и города Армении" (1930) исследовал историю городов Армении, роль, которую играют мировые торговые сети, вопросы их возникновения, развития и упадка.

Результаты исследования социально-экономических отношений в Армении были представлены в монографии «Феодализм в старой Армении» (1934), где анализировались проблемы возникновения, развития, распада и упадка феодализма в Армении, институты помещиков, правовое и экономическое положение крестьян и др. Здесь, как и в других работах, он пытался доказать, что Армения не получила социально-экономического образования рабства и феодальных отношений сразу после распада кочевого строя.

На основе фактических и богатых источниками материалов в «Тигране Великом и Риме» (1940) историк впервые поднял историю периода Тиграна Великого. Раскрывая все источники и существующую литературу о Тигране Великом. и его эпохе, он отрицал точку зрения буржуазной историографии (Момзен, Рейнк, Ферреро), согласно которой борьба Тиграна Великого была против Римской республики, если не против «Варварского Востока», то борьба с "цивилизованным Западом". Автор продемонстрировал антитезу и намеренный характер этих взглядов, раскрыв агрессивную политику Рима в отношении Армении, доказав односторонний характер свидетельств, сохранившихся в римских источниках о Тигране Великом.

С 1940-х годов он предпринял многотомную работу «Критический взгляд на историю армянского народа», которая должна была быть подробно освещена история армянского народа с времен VI в. до нашей эры до конца IX века. Первый том книги (1945 г.) охватывает происхождение армянского народа до династии Аршакуни (66 г.); второй том (1957 г.) посвящен династии Аршакуни (66-428 гг.), истории Арабского Халифата и династии Багратуни. Третий том (1952) посвящен сельджукам, правителям закарян, монгольскому и туркменскому племенам. С помощью этой работы автор попытался обобщить проблемы, которые он поставил в своих предыдущих работах. Сосредоточив внимание в основном на сложных или нерешенных вопросах и периодах политической истории Армении, он коснулся социально-экономических отношений страны, освобождения армянского народа от иностранных держав, а также вопросов классовой и межцерковной борьбы и истории культуры.

Его творчество сыграло важную роль в изучении древней и средневековой армянской истории. Это была первая попытка охватить историю материалистическим восприятием истории, заложить прочный фундамент научной истории. Многие из его работ являются важным научным вкладом не только в историю Армении, но также в изучении и освещении истории Закавказья, Византии и Ближнего Востока.